石瓢茶壶

石瓢的鉴别可以从转，转动壶盖，真石瓢的壶盖转动灵活流畅，并发出轻微“丝丝”或者“沙沙”的悦耳的声音，陶土的假“紫砂壶”则发出沉闷的“哧啦哧啦”声音。听，用盖子轻敲壶体，尽管有人不赞成这么做，但是这点非常有效。真石瓢敲击的声音清脆悦耳，声音短暂，敲击结束声音立刻停止;普通陶土的假紫砂壶，敲击声音沉闷浑厚短暂。证书，一般紫砂石瓢都有制作者的手写证书，证书通常为宣纸，毛笔书写，书法俊秀，这是因为，书法是一个好的工艺师的必修课，好紫砂壶的增值更多体现在书法和绘画的技艺上，加盖印章。印章的落款与紫砂壶底的落款一致。试水，水浇在真紫砂壶上面，不会形成明显的水珠，水是比较均匀的一片，然后没多久就逐渐被紫砂吸收。紫砂石瓢是文人艺术和手工艺术的结合，需要我们研究、发掘、弘扬。石瓢茶壶

石瓢壶的原料开采一般都是比较麻烦的，从矿层中开采出的紫泥，俗称生泥。似块状岩石，经露天摊晒风化，使其松散，然后经初碎、粉碎，按产品要求的颗粒数目，送风筛选。筛选后的泥灰，由搅拌机搅拌成一块块泾泥，经堆放陈腐处理，再把腐泥进行真空练泥，这样便成为供制坯用的熟泥。在紫砂泥练和制备过程中，所用水的水质十分讲究。水质的优劣会直接影响产品的质量。紫砂泥可塑性好，生坯强度高，坯的干燥、烧成收缩率小。为丰富紫砂隐的外观色泽，满足工艺变化和制作设计的要求，工艺师们大胆地进行技术创新，把几种泥料以不同配比混合，在泥料中加入适度的金属氧化物着色剂，控制好窑内的温度和气氛，产品烧成后，五光十色，或紫而不姹，或红而不嫣，或绿而不嫩，或黄而不娇，或灰而不暗，或黑而不墨。紫砂器的色泽，犹如染在毛纺织品上的颜色，沉着而没有火气；仔细观察，各种泥色裹又有星星白砂，如银粉闪闪，是光映射，宛若珠玑。有时在泥中和以粗泥砂或钢砂，更为夺目。而且还试制成功了带有自然光泽的红色和青铜色盖面浆，别开泥色装饰的新面目。紫砂陶，简称紫砂，又叫紫砂器或紫砂陶器。紫砂茶具，造型简练、大方，色泽淳朴、古雅。用其泡茶，使用的年代越久。紫砂壶六方石瓢好的紫砂壶石瓢表面有颗粒感，凹凸不平，但摸起来则是光润的。

石瓢具有艺术品和工艺品的特点，具有较大的价格空间。影响石瓢价格的因素不外乎三个方面。石瓢价格里的秘密-泥料成本是石瓢基本的成本，也是决定价格的一部分。紫砂矿是不可再生的资源，泥料的种类、纯度、掺和、添加，都对成本产生不同的影响。科学研究发现，紫砂泥的分子结构确有与众不同的地方，并且它的总含硅量也比其他类似的泥土要高得多，能达到百分之六十以上。同样的紫砂泥，不同的时间、不同的地点开采的也会有些不同，泥料拼配和练制方法也有很大的讲究。不同原材料、不同调配过程，使泥料产生了各种差异，自然质地与人文气息共同作用，带给紫砂器具不同的功能效用及给人的感官享受。近年来石瓢价格一路攀升，和一些劣质、泥料掺进化工染料冒充紫砂泥的石瓢的出现，与泥料资源日渐稀少有一定关系。但泥料在价格中所占比例在决定因素中所占比例小。除了材质以外，主要是造型美感的精神内涵。设计、制作一把壶，不需要付出辛苦的劳动，更需要的是设计者本身所具备的文化底蕴、美学修养、造型经验、个性思维等综合能力和素养的高度。

在紫砂石瓢的材质中，朱泥的石瓢还是比较多的，朱泥有主要几个泥矿分别为黄龙山朱泥，小煤窑朱泥，赵庄朱泥。这几个主要矿区普遍朱泥矿料颜色主要为浅白，浅黄，金黄，成品泥状况含水分其颜色较深，制作泥胚干燥后为黄白，各矿种的朱泥因泥料制成制程手法有异表现各有不同。从壶的成品角度来观察判断一把朱泥壶是比较合理直接，色韵饱满，皮相光泽润结和柔，使用包浆快速，具备这些条件功能就是一把好的朱泥壶。关于朱泥的分类，行业内说法诸多，总的来说朱泥一般分三种：赵庄朱泥、黄龙山朱泥、小煤窑朱泥。每个产地的色泽有些不一样，加上泥料的目数不一样，颗粒感也就不一样，而且紫砂壶每一个步骤都是老师们手工操作，终呈现的质感肯定是多样化的。 紫砂壶的可玩性呢，指的就是泡养的过程中的包浆变化。

陈曼生、杨彭年时期设计（曼生十八式）陈曼生在做官之余，经常微服简从，漫游于市井中，偶而或淘选古物，加以收藏。一日，忽然见到一个乞丐，行乞于街角，前置一石器。曼生观看其器许久，未曾得见。于是近前捧起细细的看，只见这件器形状独特，似瓜非瓜，虽显陈旧，却难掩其典雅古朴的面貌。观看它的底端，竟有“元人邵氏定制瓢器”字样，曼生不禁大喜过望，立马取出纹银二两购买下来。曼生得了这件东西如获至宝，匆匆回到家里清洗干净，再细一看果然乃一元代石瓢也。曼生乃紫砂玩家，依这个造型制壶的心情油然而生。于是以石器为原形绘壶再加上壶盖、壶嘴以配之，经过易稿数百次，终成壶式，起名曰“石瓢”。壶身铭文：不肥而坚是以永年曼公作瓢壶铭。这个石瓢款为紫砂茗器中经典款式，后来经过许多人改良，细分为子冶石瓢、景舟石瓢、汉棠石瓢等，从古至今的名家几乎都做过石瓢壶，到现在石瓢仍有它的一席之地！而终万流归宗，都源自曼生矣。这个壶款古韵浓，而壶身铭文的寓意深远，令人哲思，并含有健康长寿祝愿之意。其风格中和淡泊。素处以默，妙机其微。把此壶而饮，便觉宠辱皆忘，超然世外。此壶蕴精气神韵于一身，可视为壶之智者。 石瓢通过艺术家的表现手法，开拓挖掘紫砂艺术文化内涵。紫砂壶差价

紫砂茶具始创于北宋末年，兴盛于明代正德年间。石瓢茶壶

  石瓢壶的每一种变化，都独具美感，牵动爱壶人的心，现在紫砂之家带大家来了解陈曼生石瓢，陈曼生石瓢陈曼生与杨彭年的相遇，注定了紫砂史上的不朽篇章，而石瓢壶是这不朽篇章中耀眼的明珠。陈曼生铭郭频迦书画石瓢壶身刻绘一纵恣峥嵘的穿眼奇石，另一侧行书刻铭“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君”，署款“老曼铭、频迦书”。白石者，乃白石茶也。《云林遗事》记载：“倪元镇素好饮茶，在惠山中，用核桃、松子肉何真粉成小块如石状，置于茶中饮之，名曰清泉白石茶。”桐君，相传黄帝时人，尝采药求道，行医济世，在浙江桐庐县，东山湾大桐树下，结庐栖身，有问姓名者，但指桐下茅庐以示，时人尊称为桐君。品饮清泉白石茶，何以定要相邀桐君一起品饮呢？传说中神农氏尝茶，但没有煎饮过，桐君记录茶事，却没有品过茶的滋味，现在要品饮倪瓒创制的，这种白石茶并得其真趣，自然要邀请这位“有录哪知味”的桐君了。石瓢茶壶

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